中新网北京3月21日电 (记者 高凯)许言午长篇演义《扬兮镇诗篇》接洽会日前在十月体裁院举办色色男。
作者许言午新作《扬兮镇诗篇》的故事发生在上世纪八十年代的江南小镇，以一双后生的成长故事为中心铺开……作品呈现出关于出走与停留、旧地与异域等东说念主生之问的深层想考。
北京师范大学体裁院阐明、副院长张莉觉得，《扬兮镇诗篇》描摹的是“闲居的活命，素朴的好意思”，读来有一种“返璞归真、返璞归真”的感受，许言午用朴素的说话记述了家常的事，使读者再行想考何为体裁的好意思。
北京说话大学读写经营中心引申主任、天下“百班千东说念主”读写霸术发起东说念主季晟康建议，在AI时间，东说念主们反而更需要东说念主文的履行。《扬兮镇诗篇》中存在多量精彩的细节描摹，这种缜密的体裁抒发是AI无法传达的。
中国作协创研部表面处副经营员李壮觉得，《扬兮镇诗篇》以朴素的面容写出了感伤的故事，作者论说的腔调相配消弱，带有古典性，这使得这部演义充满了巩固与宥恕。
天津大学东说念主文艺术学院副阐明韩旭东默示，他在阅读《扬兮镇诗篇》时更防御文本里的“风”，包括演义里提到的风土情面、气象、风情、习惯。他觉得，声息的书写相配进军，好的作品，其笔墨追忆典雅，读的技艺能勾起读者内心的声息，该书中眇小处声息的出现，齐恰到公正方单合演义的好意思学氛围。
《中国现代体裁经营丛刊》引申主编李蔚超觉得色色男，演义中的东说念主物形容让《扬兮镇诗篇》现代文化特色炫耀出来。李蔚超当日也对演义的不及作念出补充，她觉得演义存在结构不平衡，主东说念主公红运如丘而止，过于浅显化处治财简化活命的复杂性。AI时间，体裁弗成一简再简，而要更缜密、更复杂、更丰赡。(完)【剪辑:张子怡】